Инквизиция — судебно-полицейская организация, учрежденная католической церковью в начале XIII в. и отличавшаяся крайней жестокостью в борьбе с врагами церкви. Инквизиция представляла собой особый церковный суд по делам о еретиках. Впервые об инквизиции как об учреждении говорилось на созванном в 1215 году папой Иннокентием III 4-м Латеранском соборе, где был установлен особый процесс для преследования еретиков. С 1231 по 1235 папа Григорий IX рядом постановлений передал функции по преследованию ересей специальным уполномоченным — инквизиторам, и были учреждены инквизиционные трибуналы, которым поручалось расследование дел об еретиках, вынесение и исполнение приговоров. Так было оформлено учреждение инквизиции. Члены инквизиционных трибуналов обладали личной неприкосновенностью и неподсудностью и находились в непосредственной зависимости от папы. Из-за тайного и произвольного хода судопроизводства обвиняемые инквизицией были лишены всяких гарантий. Широкое применение жестоких пыток, поощрение и вознаграждение доносчиков, материальная заинтересованность самой инквизиции и папства, получавших огромные средства благодаря конфискации имущества осуждённых, сделали инквизицию бичом католических стран.

Приговорённых к смерти обычно передавали в руки светской власти для сожжения на костре. Публичное оглашение и приведение приговора в исполнение называлось аутодафе. Появилось оно с началом инквизиции в XIII веке и представляло собой массовое театрализованное ритуальное действие. На рассвете раздавался глухой удар большего соборного колокола, означавший начало ужасного зрелища, и народ толпами собирался на главной площади города. Аутодафе проводилось в присутствии духовной и светской знати, иногда самого короля с семьей и со всем своим двором. Шествие открывали доминиканские монахи с хоругвью инквизиции. За ними следовали кающиеся грешники, на которых была наложена только епитимия. За ними несли большой крест, вслед за которым шли осужденные на смерть, босые, в «позорных» одеждах с изображением чертей и адского огня, в остроконечных шапках на голове. Затем несли изображения скрывшихся еретиков и, наконец, кости умерших подсудимых в черных гробах, на которых были нарисованы картины адского пламени и другие символические изображения. Священники и монахи замыкали шествие. По главным улицам процессия направлялась к собору, где после проповеди торжественно объявлялся приговор обвиняемым, стоявшим перед распятием с потухшей свечой в руке. По прочтении приговора обвиняемые передавались светскому суду. Раскаявшихся еретиков сперва удавливали, а потом сжигали, нераскаявшихся же сжигали живьем, а вместе с ними сжигали изображения скрывшихся и останки умерших еретиков.

Задайте вопрос и получите готовый ответ в сжатые сроки!

Сделать заказ